Мультимедийная выставка «Николай Рерих. Держава света» (Брюссель, 2016)

1. Команда

Кураторы

Тигран Мкртычев
Государственный музей Востока, заместитель генерального директора по научной работе, доктор искусствоведения

Владимир Определёнов
ГМИИ им. А.С. Пушкина, заместитель директора по информационным технологиям

Архитектура/дизайн экспозиции

Эрик Белоусов
Российская академия графического дизайна, академик

Мультимедиа-программа

Михаил Угольников
ООО «Музей Плюс», директор

Анимация

Алексей Астафьев, Мастерская

© Мастерская, 2016

2. Идея

Видеодемонстрация сложной системы взаимосвязей более чем 30 полотен Николая Константиновича Рериха позволяет не только воссоздать внутренне единый мир его произведений, но и явно эксплицировать важные для художника идеи о необходимости каждого из нас, своим собственным путем, противостоять мировому злу и отстаивать права культуры, деятельно приближать окончательное торжество вселенской гармонии.

3. Решение

С технологической точки зрения выставка представляет собой единый анимационный ролик (2D), в котором бесшовным способом соединены друг с другом более 30 полотен Н. К. Рериха, так что переход из картины в картину осуществляется через движение камеры, а зритель видит единое континуальное пространство плавно перетекающих друг в друга живописных миров.

Выставка организована как два расходящихся в определенной точке, затем развивающихся параллельно во времени и подобно по структуре — и в итоге вновь совпадающих пути: после представления Рериха и рассказа о Знамени Мира и Державе Света путник отправляется в странствование по Древней Руси и по Тибету.

Древняя Русь представлена, в том числе, следующими картинами: «Странник светлого града» (1933), «Сергиева пустынь» (1933), «Ростов Великий. Вход в Кремль» (1903), «Ростов Великий. Теремки княжеских палат» (1903), «Печоры. Ризница» (1903), «Ростов Великий. Иераршьи терема» (1903), «Нижний Новгород. Кремлевская башня» (1903), «Добрые травы (Василиса Премудрая)» (1941), «Книга Голубиная» (1922), «Заклинание» (1922).

Тибет представлен, в том числе, следующими картинами: «Тибет» (1935–1936), «Бхагаван» (1943), «Лахуль» (1932), «Монастырь. Брамапутра» (1937), «Остров отдохновения (Обитель покоя)» (1937), «Храм. Лахуль» (1931), «Вечерний зов. Лахуль» (1931), «Заклинатель» (1943).

В конце и того и другого пути посетитель выставки становится свидетелем того, как Тьма ополчается на Свет, чтобы разрушить его державу (в частности, картины «Зов неба. Молния» (1935–1936), «Армагеддон» (1936), «Последний ангел» (1942)), и видит страшные результаты этого нападения — здесь анимация дополняется кадрами кинохроники, фиксирующими взрывы статуи Будды и Храма Христа Спасителя.

Завершается выставка утверждением Знамени Света, которое осеняет праведные дела и мысли и служит залогом грядущего спасения мира и культуры (картины «София Премудрость» (1932), «Мысль» (1946), «Мадонна Орифламма» (1932)).

Другие проекты

• The Art Newspaper Russia
  Газета